“行動(dòng)”有關(guān)的名人名言
1.單是說不行，要緊的是做。
——魯迅
2.君子恥其言而過其行。
——《論語》
3. 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
——《論語》
4.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
——老聃
5.空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
——魯迅
6.每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。
——高爾基
7.把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會(huì)失望。
——大仲馬
8.少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。
——列寧
9.凡是新的事情在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。
——陀思妥也夫斯基
10.對頭腦正常的人來說，判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)；不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際是怎樣一個(gè)人。
——恩格斯
“行動(dòng)”相關(guān)寫作素材事跡
1.黃豆豆
在舞蹈家黃豆豆的辦公室里，有這樣一幅他親手寫的字：“事源于思而成于行。”他認(rèn)為行動(dòng)是一切成功的根本。
黃豆豆12歲考入上海舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)民族舞，因?yàn)樗麄€(gè)子矮小，有同學(xué)取笑他：“你把舞蹈作為一輩子的事業(yè)，簡直是癡人說夢。”面對同學(xué)的取笑，黃豆豆告誡自己：“我要用行動(dòng)來證明我所堅(jiān)持的一切。”黃豆豆勤奮地練習(xí)舞蹈，他不但追求舞蹈的完美，并追求把自己融入舞蹈中，實(shí)現(xiàn)人與舞蹈的完美結(jié)合，這不只是要求舞者要有扎實(shí)的功力，還要有專業(yè)的文化素質(zhì)。黃豆豆夜晚挑燈夜讀，看了許多古今名著，豐富了自己在文化素養(yǎng)方面的知識(shí)。
黃豆豆21歲時(shí)，中國歌舞團(tuán)的導(dǎo)演陳維亞來到上海，為舞劇《秦俑魂》物色演員，因?yàn)辄S豆豆個(gè)子小，學(xué)校沒有推薦他，盡管如此，黃豆豆還是用自己對“秦俑”的理解，自編了一段舞蹈。一天晚上，他在練功房練習(xí)自編的《秦俑魂》時(shí)，被路過的陳維亞發(fā)現(xiàn)，陳維亞被黃豆豆的舞蹈震撼，并欽點(diǎn)他為《秦俑魂》的主演。因?yàn)椤肚刭富辍返难莩龃螳@成功，黃豆豆被世人所知，他曾經(jīng)先后被美國《時(shí)代周刊》和美國《舞蹈》雜志作為封面，進(jìn)行了大幅的報(bào)道。在黃豆豆33歲時(shí)，當(dāng)選為中國舞蹈家協(xié)會(huì)副主席。
2.OEC管理法
在海爾，張瑞敏推行一種名為“OEC”的管理方法。“OEC”管理法也可表示為：“日事日畢、日清日高”，當(dāng)天的工作當(dāng)天完成，每天的工作都要清理并且每天都要有所提高。“OEC”管理法由三個(gè)體系構(gòu)成：目標(biāo)體系、日清體系、激勵(lì)機(jī)制。首先確立目標(biāo)；其次是完成目標(biāo)的基礎(chǔ)工作即日清；最后要把日清的結(jié)果與正負(fù)激勵(lì)掛鉤。簡單來說，海爾的成功之道就是：珍惜時(shí)間，讓時(shí)間充滿行動(dòng)，讓行動(dòng)充滿時(shí)間。
3.瓦倫達(dá)心態(tài)
“瓦倫達(dá)心態(tài)”就是凡事先行動(dòng)起來，背水一戰(zhàn)，一條道兒走到黑，這樣反而更容易成功。這個(gè)名詞就來自瓦倫達(dá)本人。他本來是美國一個(gè)著名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演之前，他說：“這次表演太重要了。”因?yàn)槌惺芰撕艽蟮膲毫Γ诒硌葜?，他不能將全部的精神集中在走鋼絲上，不幸失足身亡。后來就有了這個(gè)名詞，人們把不能集中精神做事情的人稱作具有“瓦倫達(dá)心態(tài)”的人，其實(shí)，做事不必瞻前顧后，向著目標(biāo)義無反顧地前進(jìn)，才是成功的秘訣。
延伸閱讀
在實(shí)干苦干巧干中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展
《 人民日報(bào) 》( 2022年04月19日 09 版)
千里之行，始于足下。任何成績都不是說出來、喊出來的，而是靠實(shí)打?qū)嵏沙鰜淼?。只有干出來的精彩，沒有等出來的輝煌。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民。”新時(shí)代新征程上，唯有強(qiáng)化干字當(dāng)頭的意識(shí)，實(shí)干、苦干、巧干，方能書寫強(qiáng)軍興軍新篇章。
實(shí)干。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”干是行動(dòng)，實(shí)是態(tài)度，做任何事情首先要端正態(tài)度，才能用心去干，才能干出成效。當(dāng)前，基層部隊(duì)建設(shè)還存在一些不容忽視的問題，比如糾治“四風(fēng)”成效顯著但仍存在反彈回潮的危險(xiǎn)，“和平積弊”問題下了重藥但還未根治。存在這些問題，與作風(fēng)不實(shí)、實(shí)干不夠直接相關(guān)。做到實(shí)干，要有“想為”的自覺，緊盯問題不足、關(guān)注發(fā)展梗阻，在理論武裝、科技強(qiáng)軍、人才建設(shè)等方面補(bǔ)齊短板，持續(xù)用力夯實(shí)部隊(duì)建設(shè)發(fā)展基礎(chǔ)。要有“能為”的素質(zhì)，樹立正確的政績觀，自覺涵養(yǎng)“功成不必在我、功成必定有我”的精神境界，既要做讓官兵看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，又要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事。要有“敢為”的擔(dān)當(dāng)，始終知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，爭做起而行之的行動(dòng)者、攻堅(jiān)克難的奮斗者，把責(zé)任意識(shí)作為高舉旗幟、聽黨指揮的具體體現(xiàn)，作為聽招呼、守規(guī)矩的實(shí)際行動(dòng)，立起敢于負(fù)責(zé)、主動(dòng)擔(dān)責(zé)的風(fēng)向標(biāo)，聚精會(huì)神抓好部隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)。
苦干。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人走向成功、成就事業(yè)的有效途徑。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人不愿到基層一線去受磨煉；有的人不愿吃苦，心態(tài)消極，得過且過；有的人工作中遇見問題繞著走、碰到矛盾躲著走，缺少攻堅(jiān)克難的精神。天上不會(huì)掉餡餅，黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的。要有直面困難的銳氣，以逢山開路、遇水架橋的決心，滾石上山、爬坡過坎的意志，在順勢中作為、在逆勢中奮進(jìn)、在攻堅(jiān)克難中成就事業(yè)。要有水滴石穿的韌勁，發(fā)揚(yáng)一以貫之、久久為功的苦干作風(fēng)，在事關(guān)部隊(duì)基礎(chǔ)和長遠(yuǎn)的事情上下苦功夫、慢功夫、長功夫。要有以苦為樂的情懷，無論工作多么辛苦，生活多么艱苦，都要經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧，忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、遇難不怯，讓苦干成為一種狀態(tài)。
巧干。巧干并非投機(jī)取巧、拈輕怕重，而是講究方式方法、順應(yīng)事物發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。在實(shí)際工作中，要用科學(xué)態(tài)度想事謀事，尊重事物發(fā)展客觀規(guī)律、尊重官兵實(shí)際需要，運(yùn)用辯證思維看問題、想辦法，進(jìn)而科學(xué)決策、精準(zhǔn)施策。要用創(chuàng)新思維善作善為，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一，不斷提高思維水平、工作能力，掌握科學(xué)高效的工作方式。面對工作中的困難阻力，要保持不厭其煩的耐心、層層剝筍的細(xì)心，想出思路“破題”、找出辦法“破冰”、拿出措施“破局”。要眼睛亮、見事早、有計(jì)劃、有措施，避免無章法的隨意作為，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為。要在打破平庸、增加特色上用心用力，保持奮勇爭先、勇創(chuàng)一流的精神狀態(tài)和人無我有、人有我優(yōu)的工作標(biāo)準(zhǔn)，遇事不繞道、遇難不退縮、迎著困難上、奔著難點(diǎn)去、頂著壓力干，讓工作有創(chuàng)新、有特色、有質(zhì)量，推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)全面進(jìn)步、全面過硬，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開。
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